Psalm 7 | Z modlitwy Dawida możemy uczyć się reagowania na fałszywe oskarżenia. Odpowiedzią nie jest szukanie odwetu ani ludzkich sojuszników, ale prośba o sprawiedliwy Boży sąd. Żeby móc czekać na Boży sąd z nadzieją, a nie z obawą, musimy zacząć od badania swojej postawy.

List Jakuba 4:1-6| Jakub odsłania duchowe źródła konfliktów między wierzącymi. Pokazuje, że kłótnie i podziały rodzą się z nieuporządkowanych pragnień, pychy i braku zaufania Bogu. Wiąże to również z problemami w modlitwie i przyjaźnią ze światem, ale jednocześnie wskazuje na nadzieję w łasce, którą Bóg daje pokornym.

Psalm 6 | Czasem największy ból pochodzi nie od ludzi, ale od Boga, który nas dyscyplinuje. Co zrobić, gdy to On wydaje się być naszym przeciwnikiem? Jak znaleźć nadzieję, gdy brakuje już sił?

Psalm 5 uczy nas, jak przechodzić od westchnienia w modlitwie do radości w Bogu. Dawid opiera swoją prośbę o pomoc na Bożym stosunku do zła i grzeszników oraz na tym, że okazuje łaskę tym, którzy Mu ufają. To wezwanie, by w trudnych chwilach prosić, by Bóg prowadził nas w swojej sprawiedliwości.

1 List Jana 5:13-21 | Zakończenie 1 Listu Jana upewnia wierzących w Syna Bożego w tym, że są bezpieczni. I to mimo tego, że Jan wspomina o grzechu, który prowadzi na śmierć. Nasze bezpieczeństwo nie opiera się na sile naszej woli, ale na tym, kim jesteśmy w Bogu.

1 List Jana 3:19-24 | Nauczanie, które wzywa do przestrzegania przykazań może prowadzić do zwątpienia, kiedy widzimy, jak wiele nam jeszcze brakuje. Kiedy oskarża nas serce, nie będziemy mieć śmiałości w modlitwie i będzie nam ciężko prosić o coś Boga. Jak może nam wtedy pomóc prawda, że Bóg jest większy niż nasze serce i wie […]

Modlitwa jest ważną częścią naszej osobistej relacji z Bogiem, ale ma też szczególne miejsce w życiu kościoła jako wspólnoty. Dlatego w kazaniu przyglądamy się wspólnotowemu aspektowi modlitwy. Przyglądamy się też temu, co powinniśmy w modlitwie wyrażać, żeby wynikało to z biblijnych nakazów i przykładów.

Ewangelia Łukasza 22:39-46 | Ogród Getsemane był miejscem, w którym Jezus przygotowywał się do wypełnienia swojej misji. To tutaj zmagał się w modlitwie z przyjęciem woli Ojca. W tym samym czasie Jego uczniowie ze smutku pogrążyli się we śnie. I z tego powodu nie przeszli próby, która przyszła na nich chwilę później.

Ewangelia Łukasza 18:9-17 | Te dwie krótkie historie uczą o tym, jak wchodzi się do Królestwa Bożego. Przypowieść o faryzeuszu i celniku uczy, żeby się nie wywyższać, bo Bóg usprawiedliwia tylko tych, którzy zdają się na Jego sprawiedliwość. Historia z przyprowadzaniem dzieci do Jezusa uczy, że Królestwo Boże można przyjąć tylko przez uniżenie.

Ewangelia Łukasza 18:1-8 | Przypowieść o natarczywej wdowie nie jest po prostu kolejną zachętą do wytrwałej modlitwy. To wezwanie do konkretnej modlitwy o obronę wobec przeciwników Kościoła i w oczekiwaniu na przyjście Jezusa.